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文化生活
去世60周年！他曾經(jīng)掌控山西軍政38年
臺(tái)灣有一處景點(diǎn)陽(yáng)明山，位于中國(guó)臺(tái)灣北端。陽(yáng)明山原名草山，臺(tái)灣府志記載：“草山以多生茅草，故名”。據(jù)載1950年蔣介石為紀(jì)念明代大儒王陽(yáng)明，原名草山的山區(qū)改名陽(yáng)明山。民國(guó)年間的“山西王”閻錫山曾在陽(yáng)明山隱居，死后也葬在此山，“閻錫山墓”為臺(tái)北市的市定文物古跡。
60年前的1960年5月23日，曾經(jīng)掌控山西軍政大權(quán)數(shù)十年的閻錫山，病逝于中國(guó)臺(tái)北寓所，享年77歲。據(jù)傳其給親屬留下六點(diǎn)遺囑：一、一切宜簡(jiǎn)，不宜奢；二、收挽聯(lián)不收挽幛；三、靈前供無(wú)花之花木；四、出殯以早為好；五、不要放聲而哭；六、墓碑刻他的日記第一百段及第一百二十八段；七、七日之內(nèi)，每日早晚各讀他選作之《補(bǔ)心錄》一遍。
民國(guó)年間的各方軍閥當(dāng)中，閻錫山不僅有知識(shí)且著書(shū)立說(shuō)。比如《閻錫山家訓(xùn)》中的一些名言警句，蘊(yùn)含著社會(huì)生活的哲理，至今仍被人們傳播。閻錫山還喜歡研究哲學(xué)，他日記中就多有關(guān)于哲學(xué)問(wèn)題的記載，日記內(nèi)容顯示他研究過(guò)孟子和蘇格拉底，可見(jiàn)其涉略的內(nèi)容涵蓋中國(guó)以及西方。
閻錫山在生前就自作挽聯(lián)數(shù)幅，死后張貼于靈前，這些挽聯(lián)充滿玄機(jī)，有的尚可懂有的令人莫名其妙。貼在靈前的是：“避避避，斷斷斷，化化化，是三步功夫；勉勉勉，續(xù)續(xù)續(xù)，通通通，為一筆事功”。橫幕為“朽瞋化欲”。貼在檐柱的為：“擺脫開(kāi)，擺脫開(kāi)，沾染上洗乾凈很不易；持得住，持得住，掉下去爬上來(lái)甚為難”。橫幕為：“努力擺持”。貼在院中的為：“有大需要時(shí)來(lái)，始能成大事業(yè)；無(wú)大把握而去，終難得大機(jī)緣”。橫幕為：“公道愛(ài)人”。貼在院門上的為：“對(duì)在兩間，才稱善；中到無(wú)處，始叫佳”。橫幕為“循中蹈對(duì)”。
碑文：督軍兼省長(zhǎng)閻示，貪官污吏劣紳土棍，為人群之大害，依法律的手段非除了他不可
近代史上的軍政大員各有千秋，然而如閻錫山能夠掌控一方數(shù)十年的為數(shù)不多，這取決于其學(xué)識(shí)才智及領(lǐng)導(dǎo)手腕以及審時(shí)度勢(shì)的判斷。歷史人物功過(guò)是非自有評(píng)說(shuō)，閻錫山統(tǒng)治山西的三點(diǎn)值得肯定：結(jié)好鄰省內(nèi)強(qiáng)治??；興辦工業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；重視教育培養(yǎng)人才。民國(guó)時(shí)期的閻錫山提出“保境安民”，注重與鄰省處好關(guān)系，互為依存，對(duì)內(nèi)則加強(qiáng)治安，從嚴(yán)管理各級(jí)官吏，整頓社會(huì)秩序，至今流傳各地的“督軍兼省長(zhǎng)訓(xùn)示碑”可見(jiàn)一斑。閻錫山強(qiáng)調(diào)“造產(chǎn)救國(guó)”，大力興辦自有企業(yè)。加強(qiáng)金融建設(shè)，推行“物產(chǎn)證券”。推行“六政三事”，推行水利、蠶桑、植樹(shù)與禁煙、天足、剪辮子，增加種棉、造林、畜牧。這些措施都促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的山西經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)的閻錫山帶頭辦教育，帶動(dòng)了省內(nèi)及各地軍閥辦教育的熱潮。閻錫山下令全省所有國(guó)民學(xué)校均開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土課程，率先推行白話文和注音字母，還在中小學(xué)課程中增加禁毒內(nèi)容。
編輯 張漢英 郵箱 hxmyw99@163.com