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140年前的今天，中國(guó)誕生了一位偉大的文學(xué)家，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)酌珴蓶|曾高度贊譽(yù)這位先賢！他的精神激勵(lì)一代又一代中華兒女，尤其是他的斗爭(zhēng)精神，在新時(shí)代仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

回顧1937年10月19日，毛澤東發(fā)表文章《論魯迅》，文中稱魯迅在中國(guó)的價(jià)值，要算是中國(guó)的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一個(gè)人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他晚年的時(shí)候，表現(xiàn)了更年輕的力量。

魯迅生于1881年9月25日逝于1936年10月19日，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響。

毛澤東在《論魯迅》中講，他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，朝著他所經(jīng)歷的腐敗社會(huì)進(jìn)攻，為真理與自由而斗爭(zhēng)。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中，堅(jiān)韌地反抗著，呼嘯著前進(jìn)。《論魯迅》總結(jié)魯迅的三個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)是他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，他用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會(huì)，所以看得遠(yuǎn)，看得真。第二個(gè)就是他的斗爭(zhēng)精神。他看清了政治的方向，就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭(zhēng)下去。第三個(gè)是他的犧牲精神，他一點(diǎn)也不懼怕敵人對(duì)于他的威脅、利誘與殘害。他一點(diǎn)不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。綜合上述這幾個(gè)特點(diǎn)，形成了一種偉大的魯迅精神，魯迅的一生就貫穿了這種精神。

關(guān)于魯迅精神，總書(shū)記習(xí)近平多次在講話中提及，他曾引用魯迅話語(yǔ)喻中國(guó)精神，2014年2月7日新華社“新國(guó)際”微博報(bào)道，看望中國(guó)冬奧會(huì)健兒時(shí)，習(xí)近平引述魯迅的話，“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁”。習(xí)近平說(shuō)，只有鍥而不舍，中國(guó)才有未來(lái)。

人民網(wǎng)報(bào)道，2016年10月30日中國(guó)文聯(lián)代表大會(huì)，2次引用魯迅的話，“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。”“不免咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界。”
在習(xí)近平關(guān)于文藝的講話中，“魯迅”曾多次出現(xiàn)。例如，2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中就曾6次談及魯迅，例如他談到，“魯迅先生說(shuō)，要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝。”““文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，像魯迅所說(shuō)的那樣，批評(píng)家要做‘剜爛蘋(píng)果’的工作，‘把爛的剜掉，把好的留下來(lái)吃’。”2018年12月18日習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上引用魯迅名句：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。”

魯迅精神是中國(guó)精神的組成部分，尤其是魯迅的斗爭(zhēng)精神值得推崇，在新時(shí)代也仍然需要斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，廣大黨員、干部必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

華夏民意網(wǎng)綜合編輯