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文化生活
市井文化研討會(huì)!大同古城保護(hù)和修復(fù)要以人為本
2022年4月7日,首屆大同古城市井文化研討會(huì)于柴市角成功召開。我市專家學(xué)者齊聚一堂講述大同市井文化,并就柴市角項(xiàng)目市井文化定位以及古城文化的活化利用展開深入探討。
在此次研討會(huì)上,大同市文聯(lián)一級(jí)調(diào)研員張新明以“‘保護(hù)修復(fù)+市井記憶’背景下大同古城的活與火”為題,就大同古城文化活化利用及柴市角未來的業(yè)態(tài)運(yùn)營等方面提出了以下幾點(diǎn)建議。
首先,大同古城保護(hù)和修復(fù)要遵循修舊如舊原則,給各種業(yè)態(tài)留有空間。大同歷史從北魏建都、遼金明清,一直延續(xù)至今,千年來盡管其間經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期和不同的建筑風(fēng)格,但城市從北到南完整的歷史地段和棋盤式的里坊格局以及城內(nèi)市民居住的平房基本保存,沒有大的變化。這正是大同被評為全國首批24座歷史文化名城、中國九大古都的要素之一。
大同古城的基本風(fēng)貌能夠堅(jiān)持1600多年基本不變,說明這1600多年來的大同人不是泥古不變,而是一直懷有一種古都情結(jié)。古往今來的大同人一直以北魏在此建都而自豪,所以,誰也不愿意打破這種都城格局。2007年國務(wù)院關(guān)于對大同古城保護(hù)方案的批復(fù)里面也明確指出,要遵循修舊如舊的原則。因?yàn)樵瓉砉懦抢锏?ldquo;四大街、八小巷、七十二條綿綿巷”到處都住有原著民,他們祖祖輩輩工作生活在那里,從而使古城紅紅火火,不缺人氣、煙火氣。2008年開始大同古城得到了歷史上前所未有的保護(hù)修復(fù),不少原著民遷出了古城,從而使紅紅火火的古城變得冷冷清清,缺少人煙。古城缺了人氣,城將不成其為城,成了空城。而讓一座空城活起來、火起來等同于巧婦難為無米之炊。長期以來這種冷冷清清的態(tài)勢將直接影響大同形象、影響古城保護(hù)、影響開發(fā)利用、影響旅游業(yè)發(fā)展。
有鑒于此,我們希望大同古城在保護(hù)和修復(fù)的任何一個(gè)階段、任何一個(gè)角落都要盡可能地保留原著民、盡可能地保持原來的里坊格局、盡可能恢復(fù)原來的街巷建筑、盡可能使用原來的地名標(biāo)記、盡可能多給老百姓留下一些市井生活的空間和場所。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上的保護(hù)和修復(fù),才符合國務(wù)院批復(fù)的文件精神,才真正稱得上對歷史文化名城的保護(hù),才真正稱得上對大同歷史的延續(xù)、對大同未來的負(fù)責(zé),也只有這樣,才能保證古城不空而有人氣煙火氣,大同古城才能真正活起來、火起來。
其次,大同古城保護(hù)和修復(fù)要遵循以人為本原則,注重市井文化。城市是由人來主宰的,人是城市的主體,在城市人的組成里絕大多數(shù)是普通老百姓,而所謂的市井生活正說的是普通老百姓的日常生活。市井文化是市井生活的集中反映,它跟城市歷史底蘊(yùn)、民風(fēng)民俗、地域方位有關(guān),跟吃喝拉撒有關(guān),跟柴米油鹽醬醋茶有關(guān),跟學(xué)習(xí)工作、休閑娛樂有關(guān),跟人情世故、社會(huì)交往、娶妻生子、紅白喜事有關(guān),跟街市地?cái)?、小商小販、修鞋理發(fā)、遛狗逗寵有關(guān)。市井生活可能平淡無奇、鬧中有靜,市井文化可能粗野平庸、俗中有雅,但說到底它是人們對美好生活、幸福生活的一種追求、一種記錄、一種詮釋。
市井生活是一座城市的真正的靈魂,它與千城一面的現(xiàn)代城市有著天然的區(qū)別。古城是市井生活的場地,也是市井文化體現(xiàn)的重要載體,二者本不應(yīng)該隔離開來。但是,由于種種原因,古城與市井生活、市井文化漸行漸遠(yuǎn)、嚴(yán)重隔離。大同古城目前的狀況便是典型之例,古城脫離了市井生活,缺少了市井文化,現(xiàn)有的人氣和生機(jī)與古城的開發(fā)利用、文旅融合存在著嚴(yán)重的差距或不相匹配。所以,大同古城不管以何種方式開發(fā)都要遵循以人為本原則,注重市井文化。
第三,大同古城保護(hù)和修復(fù)要遵循因地制宜原則,精心篩選各種業(yè)態(tài)。目前,大同古城范圍內(nèi)不少古建已經(jīng)修復(fù)完工,鼓樓東西街及東南隅的不少四合院也已整修完畢,古建周圍的臨街商鋪或四合院多數(shù)已經(jīng)出租,但多數(shù)商鋪或四合院不是關(guān)門閑置就是經(jīng)營不景氣。這些商鋪、四合院、廣場究竟怎么經(jīng)營、經(jīng)營什么,人們比較困惑。
張新明認(rèn)為,應(yīng)由政府搭臺(tái)引導(dǎo)、民間投資唱戲,變死寶為活寶,深度挖掘大同的歷史文化,激活這座具有千年悠久歷史的古都。古城的商鋪和四合院的經(jīng)營,以及廣場的經(jīng)營性活動(dòng),要因地制宜、突出體現(xiàn)大同特色(包括所有非遺項(xiàng)目),具體業(yè)態(tài)應(yīng)包括各類老字號(hào)商鋪、舊物交易、傳統(tǒng)戲園、古彩戲法、中醫(yī)國學(xué)及傳統(tǒng)特色小吃一條街、各類展覽館、體驗(yàn)館等。
第四,大同古城保護(hù)和修復(fù)要讓本土專家學(xué)者及愛同人士參與進(jìn)來,廣泛聽取各方意見。要讓全社會(huì)的人們共同行動(dòng)起來關(guān)注大同古城,為大同古城活起來、火起來出謀劃策、獻(xiàn)技出力,使本土專家學(xué)者和愛同人士充分發(fā)揮他們的能力促進(jìn)大同古城發(fā)展。同時(shí)要學(xué)習(xí)外埠古城的好的運(yùn)營經(jīng)驗(yàn),結(jié)合大同實(shí)際,打造大同古城。另外,古城開發(fā)的仿古院落要考慮一大部分普通老百姓的消費(fèi)能力,面積不宜過大、價(jià)格不要過高。已經(jīng)開發(fā)的民宿客棧價(jià)格要合理,勿隨意變動(dòng)價(jià)格。酒店、飯店、停車場價(jià)格更要趨近普通消費(fèi)者的承受能力,吸取一些酒店因?yàn)閮r(jià)格離譜而倒閉、有車族和旅游者因?yàn)橥\囐M(fèi)過高而不進(jìn)停車場的教訓(xùn)。而且,要摒棄一些固有的觀念,正確處理好創(chuàng)城與地?cái)傄故械年P(guān)系、與街道停車的關(guān)系。街市地?cái)傄故鞋F(xiàn)象從古至今都有,木蘭辭里記載的北魏都城就有東市、南市、西市、北市,現(xiàn)在保留一部分未嘗不可。街巷路面不一定非要使用不結(jié)實(shí)的人造石,可使用一定厚度、各種顏色的水泥磚,便于日后地下管道、各種線路維修。一些重要地段要有各種標(biāo)識(shí)牌、沙盤或宣傳傳單。一些能夠讓市民和游客體驗(yàn)的地方要有專門的設(shè)施,比如四眼井,可以弄個(gè)轆轤提水;可以讓游客敲敲“暮鼓”。
另外,張新明肯定了此次大同古城市井文化研討會(huì)的形式。他提出,圍繞大同古城要經(jīng)常召集各種層面的人開展一些正式的、非正式的論壇、研討會(huì)或沙龍。
張新明認(rèn)為,要把整個(gè)古城帶起來、火起來,要使古城有文化、有內(nèi)涵、有特色、有品位、有人氣、有吸引力,讓游客來了有有住的、有玩的,真正讓游客能夠留下來領(lǐng)略古城特色、感受古都文化、享受塞外生活。
來源柴市角市井街區(qū)
華夏民意網(wǎng)綜合編輯